顶圣如来的圣量 – 佛降甘露是这样得来的
佛陀恩师(H.H.第三世多杰羌佛)还说:『修甘露至少要有真的五圣谛法章,具备了这一张法缘的外缘作为基础,还得要行持如法。』我禀告佛陀恩师,一切仪轨都没有错,佛陀恩师说:『你没有理解到我讲的行持如法,不是指求甘露的仪轨,而是“什么叫修行”,你要深入我教你们的修行,自己的行持一定要如佛如菩萨。』
佛陀恩师(H.H.第三世多杰羌佛)还说:『修甘露至少要有真的五圣谛法章,具备了这一张法缘的外缘作为基础,还得要行持如法。』我禀告佛陀恩师,一切仪轨都没有错,佛陀恩师说:『你没有理解到我讲的行持如法,不是指求甘露的仪轨,而是“什么叫修行”,你要深入我教你们的修行,自己的行持一定要如佛如菩萨。』
南无第三世多杰羌佛说法 – 这才是确保佛教徒成就的真正的无敌金刚法
⋯⋯要想成就解脱,就得要实实在在修行,修《解脱大手印》,那是最好的,胜过於一切。至於要配合修某种法,它以《解脱大手印》为加行、为前行的话,那你进步是飞跃性的。
南无第三世多杰羌佛说法! 既然是修行,有一个人讲了一句话,说得非常之好,我觉得他真了不得,他说:“既然修行,我们下决心修行了,修行我们就修彻底吧,修干净点吧,不修干净等于不修,那点业力将会让我们继续在轮回来偿障。”你说讲得多好啊,这句话说的!
顶礼南无第三世多杰羌佛!⋯⋯那我为什么要停下颇啊法,不再为人颇啊开顶,而传大家诸恶莫作众善奉行、真正能获得转凡成圣的大行大法呢?注意,如果不明信因果,就残害众生了,就走偏道了。更要明白,要确保成就解脱,必须修行和修胜义大法双结合!最好修《解脱大手印》,实行《了义佛旨》!
我提醒修行学佛的人在重财,重法,选师三个方面要特别注意啊!要找到真正的圣德是太难了,拿“解脱大手印”中宣说的有关邪恶知见和错误知见去对比,自然就会见真假,我就是受到师父第三世多杰羌佛的胜义内密灌顶境行,加之依于精华之宝的两重菩提心修持,又认清了“解脱大手印“法本中说的邪恶知见和错误知见,才有今天这一点自利利他的成就。
我总部拜学了H.H. 第三世多杰羌佛的讲话,让我总部全体同仁惭愧至极,我们有些人真把自己当成大菩萨了,吹得天上有地下无,而实质在他身上看不到半点道量成就,只会充当尊者、法王、大活佛、大法师、上师,不知自我修行!今天生为真正的佛陀而从不顾忌荣誉地位形象的自毁,为了利益众生,把自己贬低降说成是与大家一样的普通人。
H.H.第三世多杰羌佛传的修行法⋯⋯因为菩提心首先建立在出离心上,也就是一个人要有真正解脱成就出离轮回诸苦的心,他要深知轮回苦不堪言,不但自苦,而且六道众生如父如母均在无常苦痛中,知苦、欲脱于苦,他才会真修行,才会发出自利利他之菩萨行,菩提心方可诞生。
在这里我们法音出版社要澄清一点,今天法音出版社出版的这部经典圣着《藉心經說真諦》,是第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法,阐明心佛众生的关系,也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成住坏空的真理,佛陀是什么?众生与佛陀是怎么一回事,了生脱死是怎么一回事,告诉大家什么是佛法、解脱的真谛。
《解脱大手印》是简称,大手印中的三心髓和境行、六师圣量和五大无上至高顶圣灌顶是由多杰羌佛传给阿弥陀佛等所有佛陀和大菩萨们在修行阶段的最无上的顶圣佛法,无有任何佛法能超乎其上。
今天,人类众生的福慧因缘终于成熟了,《解脱大手印》中修行部分的最顶级无上的修行法,《睱满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》终于得以公开面世,供所有善男信女修学行持、福慧圆满而成就。为此,我们无限感恩第三世多杰羌佛和十方诸佛的加持!
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