第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十九）
这种阴魔的产生，实际上是暗敌自伤，即就把生气变成了看不见的敌人来自己伤害自己，而对其他的人、对对方、对你想不通的人，则连皮毛都伤不到一点，因此我们不能把外来的是非作为烦恼。
無上甚深佛法
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十八）
给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，对世间上的一切，无论是精神或者物质的，都拿自己的观点、自已的心境去作为尺度来衡量，符合自己看法的就对，否则通通斥之为错。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十七）
太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢？是太阳燃烧自己而给这个世界带来光明、温暖和能量，使植物得以生长，人类和动物得以生存，我们这个世界具备生存之力，也就是说，太阳为世界万物施其诸益。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十六）
凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人，实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点，因为他这种语言就是一种错误、缺点。 「人非草木，孰能无过」，也就是说，每个人都难免有这样或那样的过失或错处，说自己没有缺点错误的人，是以此来强辞夺理，为自己的过失辩护。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十五）
一个具有高尚道德品质的人，都是胸怀博大，心襟宽广，好话和坏话都听，好的知识和坏的知识都吸收。好的知识吸收起来丰富自己的才干，提高自己的能力，为自己所使用，以作对人类有益的事情。而坏的知识就拿来用以检查，对照自己，引以为戒，使自己不要去犯类似的错误。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十四）
有些人生在福中不知福，尽管各方面条件都很好，但仍觉得这里不称心，那里不如意，牢骚满腹，自悲不意，这样的人主要是处在幸福里头而忘掉了逆境的原故，在幸福的时候忘了曾经经历的困难。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十三）
古人有「三思而行，再思可矣」之说，实际上，光「三思而行，再思可矣」是不够的，在三思之后，还要具体去实践以观察真实效果，这也就是说，我们绝不可以听说一件事情就立刻不加思索地去办，而必须要加以认真思考和实践，但同时，又不能听到以后，马上就轻易地否定，认为虚妄不实，不去予以处理。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十二）
因此，如果我们见到一点错误和缺点，就不去用这个人，那么，他的优点我们也就得不到开发了。所以，扬长避短，纠正或者尽力地去掉他的缺点，而运用他的优点，发挥他的长处，这就是社会和我们所要用人的真理。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十一）
那么，怎样做才对呢？这就要认真研究分析，取其适中，找到最佳的方法。正如琴弦一样，绷得过紧往往把琴弦绷断，那么，绷得过松就更不能出和雅之音，要不松不紧，恰到好处，才能奏出美妙的音乐。世间上的万事万物，都要顺乎逻辑的事理，不偏不倚，然后去进取，这样就会很圆满地达到目的。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（十）
所以说唯诵文章是无知。如果将书本知识用于社会实践，将科技发明和创造转化为社会生产力，促进社会的进步和发展，为社会大众谋利益，这就叫转知化实，就成为真正有益于人类社会的人才。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（九）
不，暂时的后退是为了蓄积力量，瞅准时机，以便能更快，更好地前行。就正如汽车要设一个倒档一样，每每汽车抵到障碍无法前进以后，此时此刻，需当挂上倒挡倒退，倒退的目的是为了让开更宽阔的路来，以便能挂上更快的速度前进。总的一句，倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（八）
凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人，必须既具有充实的内心世界，深厚的道德修养，又必须具有渊博的学识。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（七）
正如兵法所云，取之胜者莫忘兵家常事，这就是说，得到胜利的时候，千万不要忘了胜败及兵家常事，今天胜，也许明天就会败。在曰常生活中也一样，没有下雨的时候，就要先看好天色，注意到即将来临的暴雨，提前准备好伞，否则，等暴雨来临时再想到拿伞就已经太晚了，那个时候，你只能全身淋湿。所以，任何事都应未雨绸缪，才能稳操胜券。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（六）
我们在世间上所做的一切事业，就正如修建高楼一样，首先要打好基础，掌握真才实学，具备真实本领，蓄积能量，最后才能进入实践。并且，在具备可以运用于实践的知识和力量以后，还要有克服一切困难的勇气，千万不要被中途一点障碍和挫折所吓倒，这些障碍和挫折是必然出现的，是不以人们的意志为转移的，只有克服重重困难，最后才能取得成就。所以，攀之于高而于实，基础牢靠，一步一个脚印，实实在在地登上去，才会达到事业的顶峰。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五）
作为一个当老师的人，是为人师表，随时随地都要做出表率，因此必须加强自己的修养，具备高尚的道德情操和渊博的知识，以作为学生的楷模。学生又必须勤奋、努力地学习，在掌握一切知识的基础上，不断提高自己的品德，只有这样，才能具有渊博的学问，才能达到高深、无华的境界。这就是为人之道里面的不可更变的学道精华、真谛之义。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（四）
如果说各人的长处就是各人的能力，那么，他单一的能力就不能概括于统摄社会的能力。我们若再仔细观察，自己的能力往往不敌其他众人的能力，其他很多人的能力都比我们的强，那么我们把自己微不足道的能力投之于社会，说老实话，实在是非常非常小的，因此我们明白这个道理以后，还要自称自己有能力的话，那就只能像古人所说的，是一个骄耻徒。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（三）
所以爱与恨是必须建立在有缘有故这个前提之下的。又比如，我们爱一个人、恨一个人，那么首先我们得见到过他，或者看到过他一眼，或者他的形象、或者他的态度、或者他的品行，对我们有所感受，我们才会产生出分别的心，称为和合之因，从而结爱或恨的这种果。因此，只有有缘有故，才有爱与恨。无缘无故，其念无存，自然也就没有爱与恨了。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（二）
所以，我们明白了是非是不可执着的这个道理以后，在遇到是非时，就不要挂在心中，这样久而久之，是非自然会慢慢消失，因为其本体属无常性，所以说面临是非不挂于心，既有益于自己，又有益于他人。
第三世多杰羌佛说《世法哲言》（一）
如果我们认识到自己的不足，认识到自己的错误、缺点，以惭愧心去求得知识，那么，自己的格调自然就进入道德规范，这个时候就可以真正成为一个人了，人们看到你的行为境界以后，自然就很尊重你，个个都敬你而且愿意帮助你，因此，识己才能立人，立人才能得到帮助，一切世事才能圆满。
我读《愚痴至极，不知羌佛是谁！》的几点感悟
南无第三世多杰羌佛是真正的古佛，是本初佛多杰羌佛降世，是十方诸佛的师父，是制定教戒的始祖！祂说的法，十方诸佛都要依学奉行！羌佛不是通不通经教的问题，南无第三世多杰羌佛所说之法，就是制定经教的标准，就是纠正经教误失的蓝本！
愚昧至极，不知羌佛是谁！
南无第三世多杰羌佛所说的法义，就是经藏！南无第三世多杰羌佛所定之规，就是律仪！如一百二十八条知见之不可落入，乃如来正法之规道，众生依持成就之无上法宝！
基本文理都不通，难怪乱讲经义
同样的道理，释迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方诸佛皆具法报化三身居报身佛土，本自具足报身三十二大丈夫相八十种随行庄严能令一切有情断疑生信之外因缘，但众生是否具有得享这福报之内因缘，那就要看善根法器与业障的比量了。
展观羌佛的实际佛量 ——暴露陈妖的百无一能
第三世多杰羌佛的佛陀身份被公开，来源于史无前例的最多的高僧大德们的认证附议，但从始至终羌佛从未自称是佛，均以惭愧者自居。
陈恒宝生脱不掉邪教妖魔的真身 — 诽谤佛法僧五戒全犯，五逆恶罪非释种子
正如南无第三世多杰羌佛多次公开说：“佛教只有一个，这个世界的佛教教主就是释迦牟尼佛，这个世界只有佛教徒，没有师教徒，凡称师教徒，或任何巧立的称号，均不是佛教徒，就是邪教。
到底有谁认得佛法？ (之二） —— 从修行人的「种」与「品」谈起
而当我们真正圆满了修行人所应具备的德品，说到底其实就是将三世多杰羌佛的《什么叫修行》这个法学透并实修了，成熟了修行人所应结成的种性，自然而然，智慧的开肤就如囊中之物，大成就、大解脱也就不在话下，因为这时，你绝对是佛菩萨队伍的一员了。
到底有谁认得佛法？ （之一）——与国际佛教僧尼总会大德们商讨
三世多杰羌佛传大悲我母菩提心、菩萨应照菩提心双七支，再加前行八基正见共二十二支，这是多少真行者盼望了多少年的完美菩提心法，缺失了多少代了，是三世多杰羌佛将它再次完整的重现娑婆，这是多大的法界幸事难道你们这些口口声声修行的人不知道吗？
陈宝恒生，你用你的黑社会试试，警察公安马上把你丢进监牢！
陈宝恒生就是个邪灵杂碎，正规的佛教弟子，应该按照佛陀的教戒对之声讨揭露，不必有任何担心，龙天护法会保护一切佛弟子。所有发露陈宝恒生妖邪恶行的佛弟子，不仅不会有任何问题，反而会平安大吉，幸福安康，请相信拉珍！
西方极乐世界游记 — «释宽净法师»
西方极乐世界游记 前付 时间：一九六七年 地点：中国福建省德化县 导游：观世音菩萨 访客：释宽净法师 整理：刘世华居士 原产：无名氏 感恩：所有善书均不设立版权,是我国一种优良传统,在此谨向有关同工及承先启后者致敬! 公物：本文有错,原书作准.欢迎修正引用复制,自行作网页,不用声明出处 宽净...
两月见分晓的回顾 ——愚蠢邪恶之人帮陈宝恒生快速挖掘了坟墓
三世多杰羌佛慈悲无与伦比，是佛教史上唯一发愿终生不收供养、只义务服务大众不收任何报酬供养的巨圣。祂得到的认证书、附议文，是佛史上最多的一位，前无古圣，是铁证如山的佛陀。
痴呆人才会用假文证公开出书
顶礼南无第三世多杰羌佛！自从《多杰羌佛第三世》宝书面世以来，社会上，尤其是网路上，恭敬赞颂学习者多不胜数，但也时不常的冒出一些反对者，诋毁者，他们略施小计就蒙毒了稀小愚人，分不清东南西北，众生愚痴可怜！
愚 人 可 怜
请各位行人记住，第三世多杰羌佛、释迦佛陀、十方一切诸佛的全部佛法里，没有任何族类差别，只有唯利众生的佛陀光明境界。无论哪一个民族，哪一种肤色，哪一个阶层的众生，随其各自因缘，都有资格成为佛弟子、成为具量者。而所有的佛弟子，只有修行与证量的层次差距，没有任何世俗种类族群之贵贱高低！
关于『「四明行、四暗行」考验弟子，不是圣者，即是邪师』的补充
顶礼南无第三世多杰羌佛！为了自己的成就解脱，大家一定要严慎择师。待因缘成熟，大家学到了《解脱大手印》，才会了解师资六圣量的全部内涵份量，你们就会彻底明了，真正够格被『密宗根本十四戒』『上师五十颂』所尊奉的真上师、圣者师，是多么稀有难得。大家依照《解脱大手印》如法修持，成就才是百分之百保障。
“四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师！
第三世多杰羌佛在《解脱大手印》正行法本中，已阐述了十方诸佛铁案规定的明行暗行所需的师资条件，没有谁可以例外。因此，行人们不管面对何宗何派何等身份何等头衔的上师，你们都要懂得用上述法定师资六量标准去量师，用《一百二十八条邪恶见和错误知见》去鉴师，才能决定正确合法的依止，保护自己的成就前程，以免自己从大悲菩提道上堕落到烂泥坑中。
重点在内密灌顶是真是假
比如依止上师的问题，的确，上师不是绝对固定不可更变的，但要看是正见善德上师还是邪知邪见上师。如果过去依止的是邪师假师，当然应当尽快远离，寻找真正的善德、圣德依止，否则怎么成就？顶圣佛陀第三世多杰羌佛也如是开示过我们。
上师与众生是否平等
多多听闻第三世多杰羌佛的法音，认真领会佛陀真意，悟了真理，实证谛相，融会贯通，你就能开肤智慧，自然明鉴。
佛教理论的两面性
“理论知见体悟派”与“理论实证圣量派”虽然都建立在正宗佛教理论的基础上而进取涅槃，但这两派佛法大有成就快慢、高低程度的差别，且“理论知见体悟派”因仅限于纯理论领悟探讨，对法义中部分出世法的理解，往往很难站到纯正的解脱圣境立场去理解相应其本意，容易导致知见的偏差错解，稍不留意还会滑向邪见。
实证圣量派掌握生死易如反掌
为什么拉珍就那么肯定第三世多杰羌佛的佛法就是理论实证圣量派佛法？第三世多杰羌佛到底有多高的证量？ 《多杰羌佛第三世》书中列举的实证圣量虽然只不过是第三世多杰羌佛觉中的大海滴水，但已非常实在。
撕开他的画皮
第三世多杰羌佛请佛陀从虚空降下真精甘露，当场大地六级震动，却不伤众生，不坏房舍，祥瑞加持给行人看；大阿闍黎依正规皈依法度，使金刚丸穿墙入壁、化虹而飞，有极乐世界尾长于身三倍的迦陵频伽鸟，绚丽五彩羽毛，唱极乐净妙悦音，飞至坛城与人同坛皈依给行人看……
信 佛
三世多杰羌佛说「如果每日观省七支行条未加强制，大悲从善，自然而发如法于双七支，此即真修圆满行持，如此者轻而易举可得解脱成圣，福慧、五明相应而具，必成登地菩萨无疑。」
举起你智慧的金刚锤 第六锤 ——砸破寄居者的壳
伟大的第三世多杰羌佛是当今无圣可及的佛陀，恰如释迦佛陀一样，本就不需要认证这种东西，因为他就是佛，正如第四世多智钦·土登成利华桑仁波且所说：「《第三世多杰羌佛》这本书是最好的宝书，要用来利益更多的众生，这不需要认证祝贺，因为是黄金放到哪里都是黄金，那些黄铜无论怎么打磨也是黄铜。」
举起你智慧的金刚锤 第五锤 ——砸对认证的邪解
智慧到哪里求得？到三世多杰羌佛的法音中、经着中，到释迦世尊的和十方诸佛菩萨的正宗经藏论著中，到真实的菩提心修持中求得。
举起你智慧的金刚锤（四）第四锤 ——砸以我见判断佛菩萨的凡夫愚痴
三世多杰羌佛于《般若波罗蜜多心经讲义》中开示道，凡夫众生，就是「由过去世之无明与行为因，而感现在当世之识、名色、六入、触、受五果，此为过去因和合而产生之现在果，是由爱、取之因，感未来世之生、老死二果，是过去、现在、未来三世二重因果，如此生死于轮回中流转不息。 」
举起你智慧的金刚锤 第三锤 ——砸无神通论
比如四川赵贤云居士，提前从三世多杰羌佛那里得知自己的圆寂时辰，回老家与亲友欢喜告别，后按预定时辰分毫不差结印坐化圆寂，邻居见到观音菩萨亲自前来接引，且坐化后面色红润，栩栩如生，是为解脱；
举起你智慧的金刚锤 第二锤 ——砸乱解《愣严经》的邪徒
「正因为三世多杰羌佛不仅得到了圆满合法的认证祝贺，而且更重要的是在我们这个世界上展显了唯有佛陀才具备的证量成就，因此，我们佛教上品上位大圣德研究会在经过了翔实的资料收集和严谨的核实之后，正式向大家报告：三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世，是我们解脱的真正依怙，在这个妖魔横行的末法时代，跟随三世多杰羌佛学佛修行，是最好的。」
举起你智慧的金刚锤（一）
三世多杰羌佛带给娑婆世界的法义太过精深伟大，我常常在想，也许末世众生真的缺乏相应的福报学习这样完美的佛法，才会有种种的阻障迷雾横亘在这伟大的如来法义与众生中间，这也是无可奈何的事情。
鉴别圣德的级位
末法时期的娑婆世界，罗汉都找不出几个，哪里来的那么多大菩萨？真有那么多大菩萨，『蓝台印证』的两千万美金早就被人得走拿去修庙了，哪里会好几年了那两千万还原封原样在那里，难道这还不能说明问题吗？而且伟大的第三世多杰羌佛说，『蓝台』在等菩萨，不是摩诃萨。这其中的含意还不能让我们深思吗？
修行人不要忘了目的——解脱
可惜大家很难有机会学到第三世多杰羌佛的《解脱大手印》，那才是真能解脱众生的伟大佛法，即便是未受内密灌顶的普通行人，只要如法实修此法之加行、正行、结行，也必定成就解脱无疑。
初行者的自我保护
因此，初行者，在最终确认依止根本上师之前，应该抓紧时间通过听闻三世多杰羌佛的法音、读正确的佛书来尽快武装自己的头脑，树立坚定的正知正见，找准修行的正确路线，才是避免堕落，保障自己慧命不受邪魔侵害而最终顺利修行成就的最佳途径。
需要理清的几个概念
佛陀称佛，是为了必须以此佛陀身份才能度化的众生，佛陀不称佛，是为了必须以他种身份度化的众生。自称与不自称，这是凡夫的斟酌执取，不在佛陀的观照范围之内，对于佛陀，称与不称都不重要，重要的是能度脱苦难的众生，故所以称与不称皆是菩提。
所知之障 害人至深
《第三世多杰羌佛》出现在世间，把密行者们常常挂在口中的「五明智慧」，非常实在地一条一条展现给众生了，每一条的成就都是世人无法企及的高度；把众生在三世多杰羌佛座下求得佛法后解脱成就、生死自由的实例，一个一个地摆出来给众生了，有名有姓，可追可查⋯⋯
说说「叶公好龙」式的佛弟子
在这里，弟子虔诚祈请至高无上的顶胜如来第三世多杰羌佛，请赐予这迷茫的世间一盏智慧的明灯，照亮众生脚下模糊的路线，请斩断捆缚在众生身上的愚迷绳索，让他们走进您无量大悲光明的正法渡船！ ！
佛陀的智慧遍及一切
很多年以来，我常常怀着一种揪心，为很多人的愚痴而揪心，为众生受所知障遮弊难于获得真佛法，难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛，为什么呢？因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧⋯⋯
柔 软 心 ——看得见苦
三世多杰羌佛《什么是修行》中说：发菩提心，首先必须要有无常观，对自我与众生轮回之无常流转痛苦，生起觉观无常境心，即发出离愿，由是则建立出离心，我出离，众生六道父母也出离，轮回苦海难熬痛不欲生，为是愿观而生强烈恐惧所逼，时时欲求当下解脱，但明了其菩萨之行，方可快捷了生脱死，于是自我愿作因地菩萨，欲求快速自觉觉他，则自然生大悲之心，由此菩提籽发。
文章分享－通往天国佛土之路
其实，这张照片拍摄到的不是上帝居住的地方。上帝，又称“帝释” 或“玉皇大帝”，居住在仙界天国忉利天，而这张照片拍到的，是“中天罗汉世界”。拉珍从何而得知？从《解脱大手印》而知。 《解脱大手印》是第三世多杰羌佛亲说独有的最高佛法，法本目前仍处于严密封存中以待众生法缘圆熟之机弘传于世，仅有寥寥数十人曾于五月前有幸恭读其中的部分。
珍 惜
三世多杰羌佛的法音到底有多宝贵呢？今恭敬浅颂羌佛法音之四大稀有：佛陀亲说之稀有、圆满如来真谛之稀有、具缘听闻受持之稀有、悉地加持圣力之稀有。而要说「佛陀亲说之稀有」，则必先说「佛陀降世之稀有」，故实则为五大稀有。
摘引正信居士的文章 ‘从收看电视节目联想到学佛受用’
摘引正信居士的文章 ‘从收看电视节目联想到学佛受用’ -顶礼H.H.第三世多杰羌佛。 佛菩萨悲悯众生，佛光普照，每时每刻、无处不在，不断加持着众生，但是为何能真正得到加持的众生就那么少呢？
一件必须清楚的事
释迦佛陀自不必说，实证境量展显都在经藏中记载着，而维摩诘圣尊，当年世尊公布圣尊乃古佛多杰羌佛化现，维摩诘圣尊便展显大威神力，施展巨大的神通证量教化五百罗汉，才有了那一段著名的方丈室中的公案。第三世多杰羌佛的五明证量三十大类成就已经公诸于世，成就之宏伟，任择三十之其一，均不是任何凡夫高人所能企及，在此不需赘述。
什么是真慈悲？
很多人把慈悲与仁慈、慈爱混成同一个概念，其实不然。在第三世多杰羌佛所传的修行法当中，七支大悲我母菩提心第四支「慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐」，第五支「慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回诸苦」。
想因果，想众生
众生真苦啊！三世多杰羌佛经曰：「三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母」这不是一句空话，不是一种所谓鼓舞或激励用的虚词，佛是如语者，实语者，这是佛陀以无量神通观照三界轮回运转，如实告诉众生的事实。
想长远一点，一切都还在蔓延
第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实：「因果」是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示：「因果实相，乃因果报应之唯物所现也，四宇遍及六大，互为缘起缘生，广布宇宙万物，为实相之科学名词而弗可分……」从中我们了解到，宇宙中所有的一切，都在因果这个科学规律中存在、变化。
第三世多杰羌佛办公室 给售卖南无第三世多杰羌佛複製品画的公司的一封公开信
第三世多杰羌佛办公室给售卖南无第三世多杰羌佛複製品画的公司的一封公开信⋯⋯ 因此，办公室希望拥有南无第三世多杰羌佛作品印刷权的机构严肃对待，合理公平来面对购买者。
第三世多杰羌佛辦公室 第十五号来函印证 (7/02/2020)
南无第三世多杰羌佛是伟大的佛陀，只教人诸恶莫作，众善奉行，学佛修行得成就。佛陀唯愿所有众生都做正当的、符合法律规定的善行行业的工作，都能生活幸福，但佛陀从不参与任何人，尤其是佛弟子的生意业务，因为是脱离了佛陀的弘法渡生原则。
第三世多杰羌佛办公室 第十四号來函印證 (1/29/2019)
办公室请示了南无第三世多杰羌佛，南无羌佛说：“昨天晚上十一点钟有佛教徒白哲拉姆说，中国有一个人让她来报告’护持如来正法基金会’的成立，我对白哲拉姆说了：我不参与’护持如来正法基金会’的事，但我要作一个建议，转告他们不要做任何违法的事，是一个佛教徒就不要忘记自己作为一个佛教徒的根本，佛教徒应该做什么，自己应该清楚。”
第三世多杰羌佛办公室 第十三号来函印证 (12/16/2015)
南无第三世多杰羌佛说：⋯⋯我是认同一种修行者，那就是以释迦教法行持诸恶莫作，众善奉行，脱离神奇怪论，去掉自私我执，大慈大悲，利益众生。千万不要相信那些挂了传承、挂了转世、挂了衔头就是圣，他们是在骗你们，当今的骗子太多了。
第三世多杰羌佛办公室 第十二号来函印证(10/13/2014)
南无第三世多杰羌佛在法音里说了多次，第三世多杰羌佛办公室的公告也反复强调，以有没有圣德证来确定一个人是不是圣德、是什么级别的圣德，而且佛陀为了保护众生、防止人妖骗子迷惑你们、破坏社会，给了你们每一个人的照妖镜128条知见，让你们去衡量鉴别一切佛教行人
第三世多杰羌佛办公室 第十一号来函印证(08/17/2014)
南无第三世多杰羌佛的这一决定是无限正确的，当年释迦牟尼佛也不同意阿罗汉们解说法义，连舍利弗要讲开示，释迦牟尼佛都没有同意，主要怕伤害大众、误导大众、带入歧途。这就是南无第三世多杰羌佛光明正确的回答和现在的态度。
第三世多杰羌佛办公室 第十号来函印证 (02/28/2014)
H.H.第三世多杰羌佛說過很多遍了：“我不是獨立的傳承佛教佛法，大家要清楚，佛屬派就是佛教，沒有個體山頭主義的派性。所謂佛屬，就是屬於整個佛教，也就是釋迦牟尼佛的佛屬佛教，不是我在佛教中生出的另外獨立傳承的一派。”
第三世多杰羌佛办公室 第九号来函印证 (01/18/2014)
我们只有恭闻H.H.第三世多杰羌佛法音，靠自己依《解脱大手印》如法行持，其它一切封建迷信的东西都是梦想，不但劳而无功，若网在邪人邪物之中，必然种下害己害人的罪业！
第三世多杰羌佛办公室 第六十号公告 (06/17/2021)
第三世多杰羌佛办公室 第六十号公告 (06/17/2021) 本办公室现把南无羌佛的说法公告如下。 南无第三世多杰羌佛说：你们世界佛教总部公告“太尊”所举行灌顶一事，已带至了某些人误取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公开告知大家，第三世多杰羌...
第三世多杰羌佛办公室 第八号来函印证 (01/11/2014)
H.H.第三世多杰羌佛视众生为父母亲人，了彻众生生活艰辛困难，不愿意看到他们有丝毫压力，因此发愿实行不收供养，反之施以仁者大悲菩提之心，以此作为特别加持，在娑婆世界佛史上是唯一的一位巨圣德有此个体行为。
第三世多杰羌佛办公室 第七号来函印证 (12/31/2013)
第三世多杰羌佛办公室没有设考圣德的服务，任何级别的圣德都不在第三世多杰羌佛办公室报考，但是，本办公室非常支持联合国际世界佛教总部的做法，因为他们的审查和考试是从众生利益出发，帮行人把关，防止邪师骗子以假充真。而且，哪怕就是圣德，犯了128条知见，严重者也会成为黑业之人。
第三世多杰羌佛办公室 第六号来函印证 (12/26/2013)
办公室所发出的文稿……它所反映的是H.H.第三世多杰羌佛的言论，不会有半点差池。 H.H.第三世多杰羌佛说了，大家要清楚一个重点，本办公室是H.H.第三世多杰羌佛的办公室，也是H.H.第三世多杰羌佛在全世界唯一的一个办公室，H.H.第三世多杰羌佛说：“不错，这办公室是我唯一的办公室。”
第三世多杰羌佛办公室 第五号来函印证 (12/22/2013)
H.H.第三世多杰羌佛的行愿是教大家学佛修行、做好人、行善事、得成就，不涉猎任何生意。做生意是著轮回事业的经营，为赚钱生活，属于世间生济之举。办闻法点是入出世学佛之门，为利众之行，属于解脱成圣之道。把做生意与办闻法点相提并论，这是对佛法的莫大侮辱！
第三世多杰羌佛办公室 第四号来函印证 (12/21/2013)
大家要清楚，办公室所发出的文稿，从无半点虚假不实的内容，只讲因果，绝无偏向，有就有，没有就没有，是就是，不是就不是，以求实为行为！因为它所反映的是H.H.第三世多杰羌佛的言论，不会有半点差池。
第三世多杰羌佛办公室 第三号来函印证 (12/20/2013)
H.H.第三世多杰羌佛说：“我这次传授给佛弟子的禅修法发在网上的是精炼的修法、是完整的修法，是在2013年3月公众开示的禅修法，无论任何级别的上师，学到的这一部禅修大法，都没有多出任何东西，因为只要是在2013年12月4日的法会上灌了顶、传给了三个真言的人，就受到了完整的传授，至于要彻底明白禅修的义理、所证的真谛，那要于禅修中证达明心见性，或读懂《藉心經說真諦》后，就清楚了然了。
第三世多杰羌佛办公室 第二号来函印证 (12/19/2013)
佛教徒当务的正业是六度万行，要闻听的是HH第三世多杰羌佛的法音，要研究的是正确的佛经，要行持的是诸恶莫作，众善奉行，去自私，断我执，行十善、四无量，利大众，办闻法点。
第三世多杰羌佛办公室 第一号来函印证 (12/17/2013)
第三世多杰羌佛办公室 第一号来函印证 (12/17/2013) H.H.第三世多杰羌佛是给中国的一个弟子在2013年10月14日通过电话。 事情缘于当天晚上九点四十八分，也就是中国时间10月15日中午十二点四十八分的时候，办公室给中国的一位弟子去电话...
第三世多杰羌佛办公室 通知 通知字第201201号 (06/16/2012)
对於一些人反映看不到完整的办公室公告，为此，这次特別將第三世多杰羌佛办公室到目前为止所发出的所有文告（计公告26份、说明12份、来稿照转5份，共43份）打包压缩成一个文件作为附件，大家下载解压以后就可以得到办公室的全部文告，並请传播转发。
第三世多杰羌佛办公室 第十九号说明 (12/30/2019)
十方诸佛的法都是“韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”不是要高价，而是学法者的道德品性是否为够格法器？珍贵的法宝，不是善类者、无品德之人，休想获得。
第三世多杰羌佛办公室 第十八号说明 (08/05/2014)
希望所有的佛弟子能认真恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，踏实修行，以《解脱大手印》为根本，用128条知见去衡量辨别一切行人，自然识别正邪真假，生长正知正见，福慧双收！
第三世多杰羌佛办公室 第十七号说明 (08/05/2014)
行人们要认真恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，遵照南无第三世多杰羌佛的教导，学习南无释迦牟尼佛的经藏，看懂深研办公室的公告，踏实修行，做一个实实在在的佛教徒修行人，这样今生才有成就解脱之望。
第三世多杰羌佛办公室 第十六号说明 (08/03/2014)
南无第三世多杰羌佛说：“不管是什么寺庙，只要是诸恶莫作、众善奉行就好。”办公室必须指出，如果不恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，不依释迦佛陀经藏，不符合128条知见的印证，而文字口号美其名曰弘扬如来正法，都难免不落入邪恶知见和错误知见，再高的地位都不是正规的佛教徒。
第三世多杰羌佛办公室 第十五号说明 (1/2/2014)
办公室必须在此指出，佛陀是至高无上的，无论是什么仁波且、祖师、顶级的大尊者，哪怕就是莲花生大师，都不能与佛陀相提并论，都没有资格将佛陀的像如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨的像换成自己的像，更何况这些普通的佛教徒？
第三世多杰羌佛办公室 第十四号说明 (1/2/2014)
要明白，在整个法界中，除了多杰羌佛以外，任何一个圣者都是学习多杰羌佛的佛法而成圣的，因为多杰羌佛是原始第一尊报身古佛，也就是具形体、能表达语言说法的古佛，如大圆满传承次第一书中明确记载：（一）法身如来阿达尔玛佛，（二）报身佛多杰羌佛，（三）五方五佛，如阿弥陀佛，（四）金刚萨垛（五）……
第三世多杰羌佛办公室 第十三号说明 (12/28/2013)
再次提醒，H.H.第三世多杰羌佛只做佛教、佛法、佛学的事，不涉猎任何生意，这第三次了，你们看清楚了吗？至于你们做什么，只要是符合政府法律的正当做生意等，我们都为其祝福生活和顺。
第三世多杰羌佛办公室 第十二号说明 (05/13/2012)
办公室第二十七号公告中的募款金额不是有意图炒作故意写错的，在该公告发出以后，我们发现了错误，受到第三世多杰羌佛非常严厉的批评，要我们必须马上更正、真诚懺悔，为此，负责人决定发表第十一号说明，向十方诸佛菩萨和所有眾生懺悔、检討並改正，並公佈近四年来办公室两次共计募集两千七百五十元美金这个正確的数字，整个过程是事实，没有任何炒作的意图和行为。
第三世多杰羌佛办公室 第十一号说明 (05/11/2012)
第三世多杰羌佛办公室在於今天（2012年5月11日）发出的第二十七号公告中，其中一段由於该工作人员未能谨慎查证，只隨便打了一个电话谘询，便误认为是確切数字，造成重大错误。在发现后，办公室主任及相关人员，真诚向第三世多杰羌佛、诸佛菩萨和所有眾生懺悔。
第三世多杰羌佛办公室 第十号说明 (08/15/2011)
在这次大会上，大家聆听了硕士道师资圣德开初仁波且和硕士道师资圣德禄东赞法王等其他仁波且的发言，观看了佛弟子实际修行成就的录影带，见到了真正的佛陀在世的真修行真佛法所在依止处，第三世多杰羌佛的思想和佛法“慈悲为本，无私利他，忍辱持戒，解脱成就”是佛弟子要付诸实修的。
第三世多杰羌佛办公室 第九号说明 (06/16/2010)
不仅仅是英文翻译，对於第三世多杰羌佛法音的任何语言的翻译，如藏文、泰文、越南文、菲律宾文、法文、德文、日文等，甚至中文本身的文字记录，只要没有经过第三世多杰羌佛亲自审定批准，其中都肯定含有错误，而义理上哪怕有一两句错误，都不能代表第三世多杰羌佛的法音。
第三世多杰羌佛办公室 第八号说明 (05/25/2010)
《解脱大手印》是简称，大手印中的三心髓和境行、六师圣量和五大无上至高顶圣灌顶是由多杰羌佛传给阿弥陀佛等所有佛陀和大菩萨们在修行阶段的最无上的顶圣佛法，无有任何佛法能超乎其上。
第三世多杰羌佛办公室 第七号说明 (03/01/2010)
第三世多杰羌佛在说法的法音中多次明正开示：传法的资格来源於佛法的戒律、正確的知见和真实的佛法，而且应该拥有实际的证量，并不是享有空名的头衔。任何一个人，无论其身份是尊者、法王、大师、仁波且、法师、阿闍黎、闻法上师、出家比丘、比丘尼或在家居士，只要具备资格就能为他人传法、佈益善知识，不具备资格就不能传法。
第三世多杰羌佛办公室 第六号说明 (10/01/2009)
三、 第三世多杰羌佛办公室再次强调：你们要闻听第三世多杰羌佛的法音，学习释迦佛陀的经藏，这才是引领眾生走向成就解脱的正確无误的法宝，释界学根本不具备开示正確佛法的基础。四、 在《解脱大手印》未面世之前，无论任何人，其正確与邪，以一百二十八条邪恶见和错误知见去印证，即可一目了然，这是铁定规律。
第三世多杰羌佛办公室 第五号说明 (08/23/2009)
第三世多杰羌佛办公室 第五号说明 (08/23/2009) 鉴於赖永坚对其冒充第三世多杰羌佛、欺骗眾生这种不凈的行为作了真诚的懺悔，他请求十方诸佛菩萨、护法原谅他，他要改做好人，利益眾生，从他改恶向善这种心愿，也是值得为他高兴的。佛菩萨本来就是大悲为本，他能多住世、长寿利益眾生，这都是十方诸佛菩萨的心愿，故望为他祈祷。
第三世多杰羌佛办公室 第四号说明 (08/10/2009)
大家应该把时间用在自我的修行上，正如第三世多杰羌佛开示说：“我虽然没有任何功夫，但是我还是要说你们展显功夫是犯戒的行为，任何自利的超凡佛教功夫都不是解脱的本质。⋯⋯你们学习了《解脱大手印》的前行和正行以后，那才是真正至高无上的佛法，才真正了解佛陀的大悲菩提、圣量觉境是何等的伟大圣洁！
第三世多杰羌佛办公室 第三号说明 (02/12/2009)
第三世多杰羌佛没有认证某人是他的接法人、最高法王、佛陀，第三世多杰羌佛说这个世界的未来佛是弥勒佛，除此没有另外的人。第三世多杰羌佛也说了，確实有几位大圣者，如第四世多智钦土登成利华桑波是真实如义的大法王，是学修的楷模。
第三世多杰羌佛办公室 第二号说明 (01/18/2009)
总之，希望大家从“行”上去落实第三世多杰羌佛说的法《什么叫修行》，从“宗”上去体证第三世多杰羌佛说的法《了义经》，依释迦牟尼佛的经教去行持。
第三世多杰羌佛办公室 第一号说明 (01/13/2009)
第三世多杰羌佛办公室 第一号说明 (01/13/2009)
第三世多杰羌佛办公室今收到咨询（附件如下），就有关第三世多杰羌佛的认证、仁波且、佛陀、上师、弟子等问题提出求证。现第三世多杰羌佛办公室特 作一简略回覆。
第三世多杰羌佛办公室 第五十九号公告 (11/23/2020)
第三世多杰羌佛办公室 第五十九号公告 (11/23/2020) 有佛弟子在恭闻南无第三世多杰羌佛的法音时，没有听懂佛陀说的“《藉心经说真谛》书里面也有错字”这句话，佛弟子错误理解成了《藉心经说真谛》有错误，说连佛陀都说《藉心经说真谛》有错，这实在是罪过呵！现在大家记住，世界佛...
第三世多杰羌佛办公室 第五十八号公告 (07/24/2020)
第三世多杰羌佛办公室 第五十八号公告 (07/24/2020) 来信所提很好，你提出为什么佛陀没有教很多佛弟子的佛法，现正式答覆如下： 学佛修行首先要依师教授，但必须以师的合法为标准，合法者为良师根本，不合法者邪师苦果。佛陀的法是应该由接受了传承...
第三世多杰羌佛办公室 第五十七号公告 (07/21/2020)
第三世多杰羌佛办公室 第五十七号公告 (07/21/2020) 针对大家提出的几个重要问题及咨询出现的严重的邪见，办公室现公告如下： 一，佛陀教授大家明信因果，诸恶莫作，众善奉行，是所有众生解脱的终极依怙，所以，释迦牟尼佛和十方诸佛是所有佛教徒的...