無上甚深佛法

第三世多杰羌佛

我在控制你们吗?我为了什么?

记住,第三世多杰羌佛来这个世界,是为了给三界六道众生,首先是人道的众生,说法来的,是为了来帮助大家把邪恶的心、行改过,成为一个好人,成为一个利益社会、利益大众的人,进而成为一个上好的修行人,得到解脱成就,不要再在轮回当中打转了。

第三世多杰羌佛

为一个西方人提问说法

顶礼南无第三世多杰羌佛!学佛的目的,就是不能争夺别人的东西的,要关心他人,帮助他人,关心所有的众生,只有这样,我们才能成为一个没有执着、伟大的人,而反过来,其他的人也会非常地尊敬你,觉得你非常地好,你了不起。所以修行学佛,所谓的因果啊,就是我们要先从因上不要去错因,然后结的果就变好了。

第三世多杰羌佛

南无第三世多杰羌佛的内明成就

南无第三世多杰羌佛是古佛真身降世。佛陀的内明无边无际,那是佛陀自然的觉量。而这样浩瀚的觉量,唯佛与佛,所能知之;我们凡夫是无法知道其梗概的,只能从佛陀所展现的一些实实在在的圣迹,看到其与宇宙一样的深奥广大,无穷无尽。

第三世多杰羌佛

南无第三世多杰羌佛韵雕作品绝世珍宝:一石横娇

  “一石横娇”这件雕塑,是玄妙彩宝雕(又称韵雕)的精华之作,是南无第三世多杰羌佛为人类创造的超越自然美的艺术精魂,它来源于南无第三世多杰羌佛创造的超过大自然美的艺术,达到人类历史上从未出现过的人工超自然境界,使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都复制不了的艺术。

第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛卓越的声明成就 – 音韵

H.H.第三世多杰羌佛卓越的聲明成就 – 音韻 。南無第三世多杰羌佛的歌及歌詞都含有佛法的義理,予人為善,授人智慧,助人利益,而且從曲韻、造詞、歌唱全是祂一人完成。天王巨星張學友懇請他的上師南無第三世多杰羌佛將歌帶發行布益於世,以給人 們帶來吉祥昌盛,歡樂幸福。

旺扎上尊

南无第三世多杰羌佛“拿杵上座”上超59段,唯有佛陀道行质地才能做到!旺扎上尊也拿不起上超59段的金刚杵上座!

唯一曾经能提起佛陀杵的是佛陀师父(南无第三世多杰羌佛),佛陀师父(南无第三世多杰羌佛)提起的基本上比正常人上超59 段。而作为一个上尊,我想我应该有机会拿起来⋯⋯嗯,我没有听佛陀师父的话,结果背阔肌撕裂,在我原本可以轻易完成的重量。

Dorje Chang Buddha III

顶圣如来的圣量 – 佛降甘露是这样得来的

佛陀恩师(H.H.第三世多杰羌佛)还说:『修甘露至少要有真的五圣谛法章,具备了这一张法缘的外缘作为基础,还得要行持如法。』我禀告佛陀恩师,一切仪轨都没有错,佛陀恩师说:『你没有理解到我讲的行持如法,不是指求甘露的仪轨,而是“什么叫修行”,你要深入我教你们的修行,自己的行持一定要如佛如菩萨。』

H.H.第三世多杰羌佛 – 建筑庭园风景

多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来在寺庙、楼台、亭阁、明清建筑的设计和现代西方房屋的设计、庭园风景布置,都达到了登峰造极的境界,由于篇幅有限,我们只选了几张三世多杰羌佛的房屋设计规划及庭园风景的布置。

第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛 – 治病

其实,仅以治疗人的病就称为医方明,这种说法是不全面的,治疗人的疾病只是三世多杰羌佛的医方明的一小部分而已,也就是佛法真谛中讲到的狭义的医方明。三世多杰羌佛的医方明是真正佛陀所说的广义医方明,也就是天地万物,有情无情,只要出了问题,三世多杰羌佛无一不能医治。

第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛 – 西画

三世多杰羌佛从其无上圆满的智慧中流出来的工巧神髓,让我们再次见识到云高益西诺布 顶圣如来高超的西画技法和造诣,如他所画的油画“释迦牟尼法王子”,其庄严无以伦比,即可见其修养学识之高深乃是 佛陀展显。 

第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛中国画 – 牧牛歌兮

 中国画坛,人才济济,卧虎藏龙,给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷,但历代的名家大师们,他们的技法、风格和题材大都趋于单一,长于山水画者,少精于花鸟,又疏于人物,如是等等,而多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法,不管是工笔、写意、泼墨……无所不通,无所不精,无一不是有真实的传统功夫而创新的神意,这一点,早为评论家和收藏家们所肯定。

第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛 – 中国画

而多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法,不管是工笔、写意、泼墨……无所不通,无所不精,无一不是有真实的传统功夫而创新的神意,这一点,早为评论家和收藏家们所肯定。

OAS 办 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )韵雕艺展

OAS办 义云高大师( H.H. 第三世多杰羌佛 )韵雕艺展。什么是韵雕?一个登峰造极超越自然美的艺术精魂,一个上帝送给人类最幸福的礼物,一个高价悬赏征求复制品却没人能复制出来的超世绝俗的作品…韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美。南无第三世多杰羌佛(认证前为义云高大师)以完美无缺的五明智慧,以铁证如山的佛陀质地,以无上圣洁的佛陀觉境在这个世界公开行化渡生,佛陀住世,众生有福了!

第三世多杰羌佛

H.H. 第三世多杰羌佛 – 书法

因而三世多杰羌佛笔下字字珠玑,遒润曼妙,无所不具,统诸家之长于一人之笔,怀万谷峻风而独笑毫端,岂可言喻!要龙飞凤舞,具之;要砸钗金石,已见;要柔中见刚,然也;要老叟童心,即是;要格韵清奇,内含。一言以蔽之,真正是炉火纯青,返朴归真,佛之书矣!

第三世多杰羌佛

学习H.H.第三世多杰羌佛正法 – 综合报导 (一)

您知道吗?……第三世多杰羌佛是什么人?中国国际教育电视台为什么拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘扬正法》?得道高僧清定法师为什么要拜这位年轻人为师? 令人叹为观止的韵雕-绝世珍宝”一石横娇”,您一定要亲眼目睹!您知道真正的胜义火供是谁亲临点火?为什么与常规火供加持力是天差地别? 修学”颇啊法”就能确保成就解脱吗???请详阅……

顶圣如来的圣量 – 佛陀身边见到的事实

我们大家不能因为三世多杰羌佛在世,我们就指望三世多杰羌佛把我们的业力全部消除,首先你能有因缘拜见到吗?而后,佛陀上师能收你为徒吗?并且你的德行能学到佛法吗?学到佛陀传的法,你又能三业相应修持吗?因此我们要趁佛陀在的时候,沿着三世多杰羌佛指引的正确的修行方向和传授的至高佛法,功行并举,才能够真正的福慧双收,成就解脱!

開初教尊

世界日报 — 关于 “真佛法实显道行,假佛法空说理论” 这一文的新闻发布正确报导

 金刚大力王拿杵上座的标准是上超30段,为最高顶峰,也就是说历史上无论什么大力士王牌或等妙觉巨圣德上超30 段,就是最高顶峰了,而南无第三世多杰羌佛竟然单手拿起上超了56段的镇殿金刚杵超过了13秒钟,其重量是420磅,成为世界上史无前例的拿杵金刚大力王,圣德们说南无羌佛拿杵上座的纪录是前无古人、也敢预言是后无来者真正佛陀的本质。

第三世多杰羌佛

无论什么说辞、科学都无法否认的真正佛法

开初教尊拿杵上超26段,旺扎上尊(Nick Best)在乔治亚州举起2791磅的旋转木马升降。
⋯⋯南无第三世多杰羌佛拥有真正的佛法,学祂的佛法修出的道行,超越了人类大力士的体质体力,这一改变了凡体成圣体的铁的事实,是任何说辞和科学都否认不了的,是客观存在的铁证。而假佛法的修学是改变不了身心境界,体质体力照常是凡夫现象,没有受用。受用都没有,自然没有成就可言。

第三世多杰羌佛

新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?

南无第三世多杰羌佛说法! 既然是修行,有一个人讲了一句话,说得非常之好,我觉得他真了不得,他说:“既然修行,我们下决心修行了,修行我们就修彻底吧,修干净点吧,不修干净等于不修,那点业力将会让我们继续在轮回来偿障。”你说讲得多好啊,这句话说的!

第三世多杰羌佛

真正合法认证的第三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛在佛史上是自然的原始古佛,因此就成了当然的最高佛教领袖。而某些属于宗派的佛教领袖面子过不去,便忌妒毁谤佛陀去进行破坏,失去菩提心,丢掉与人为善的宗教本质。但第三世多杰羌佛只是默默地承受各种毁誉,做祂要利益众生的佛事。

第三世多杰羌佛

圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域

顶礼南无第三世多杰羌佛!⋯⋯那我为什么要停下颇啊法,不再为人颇啊开顶,而传大家诸恶莫作众善奉行、真正能获得转凡成圣的大行大法呢?注意,如果不明信因果,就残害众生了,就走偏道了。更要明白,要确保成就解脱,必须修行和修胜义大法双结合!最好修《解脱大手印》,实行《了义佛旨》!

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(五十)

庸俗的知识是达不到高深理论境界的,就是说他的思想升华不到炉火纯青之境,低调、庸俗的境界住往生出来的是邪知邪见,而有邪知邪见的人心中大部分怀的是嫉妒,就是嫉妒他人、嫉妒他业,实际上这种人是自已害自己,⋯⋯

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(四十八)

大师在这里告诉人们,也就是说,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(四十六)

因此要在书中去求知识,增强自己的学问,要于社会中去体验,增长自己的鉴识。但是最重​​要的还得要依照到具学识的老师正规的辅导,才能把愚痴转为聪慧,转为一种智慧的力量,如果老师把方向给你辅导偏了,同样也会愚痴,所以有「依师正导」这么一句话。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(四十二)

下面之明言,是由三个决定其因而结成的果。第一,就是说,凡是要富裕、富贵,说庸俗一些,就是指发财、致富,首先就是要得之于勤快,要勤劳,要有正当的冲力去做,因此凡是富裕之人,必须具备勤快的因素。⋯⋯

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(四十一)

所以无德无品之士,就不喜欢做善事,只愿意做恶事,而有德有品之人则往住喜欢把自已的利益让给别人,这样最终人们会喜爱他、尊重他,那种喜欢恶事的人呢?人们会反感他的,因为人都有灵性鉴别之心,好坏善恶都会从心地之中感受出来。

第三世多杰羌佛办公室 第六十一号公告(12/08/2021)

第三世多杰羌佛办公室 第六十一号公告 (12/08/2021)             最近两天,有别有用心的人冒充南无第三世多杰羌佛的学生,对学佛修行施以邪恶见的手段破坏。南无第三世多杰羌佛在众多的法音中,非常清楚地反复强调说明了正确的学佛修行教法:所有一切皆是因果关系,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善...

旺扎上尊

(世界日报)旺扎上尊展显金刚力在圣迹寺提起千斤拦殿金刚杵 – 有神通也开不了现量伏藏

金扣三段已证不退地菩萨,一向不接触一般凡人的旺扎上尊,终于在美国洛杉矶帕萨迪那市的圣迹寺与千名佛教徒们见面了!  南无第三世多杰羌佛先是在释迦世尊佛像前的法台上为众说法,说了证境达到上尊的人数,在这个娑婆世界是屈指可数的。在大雄宝殿中门外的千斤金刚杵,没有内证功夫是提不起来的。旺扎上尊作为上尊等级,位居顶级大法王,依法度,必须展现他的金刚力。

第三世多杰羌佛

《解脫大手印》— 必须要看懂的前导文

 我提醒修行学佛的人在重财,重法,选师三个方面要特别注意啊!要找到真正的圣德是太难了,拿“解脱大手印”中宣说的有关邪恶知见和错误知见去对比,自然就会见真假,我就是受到师父第三世多杰羌佛的胜义内密灌顶境行,加之依于精华之宝的两重菩提心修持,又认清了“解脱大手印“法本中说的邪恶知见和错误知见,才有今天这一点自利利他的成就。

第三世多杰羌佛

美国国旗为H.H.第三世多杰羌佛升起

 继2018年,美国在2021年5月15日当天再度升起美国国旗向世界佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛祝寿致敬,为纪念这一殊胜吉祥的日子,美国华盛顿邮政总局特别发行国会升旗庆祝世界佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛佛诞纪念首日封,首日封上特别标注这是官方限量版的纪念首日封。
这世界上有谁能有此无上殊荣?唯有众生的终极依怙 – 南无第三世多杰羌佛!

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(三十九)

凡是那些既没有能力、品德又低下的丑劣之人,大多数都抵赖、诽谤、嫉妒有才干的人,有才干的人往住无端遭到这批无能、无知识的劣恶之徒的诽谤、诋毁,其实他们做出的不良行不仅使他们自身受到伤害,还给事业带来影响,给社会造成损失。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(三十八)

具信的行为,按照选定的目标前进,遇到任何困难也不退步,最后终能取得信正之中的目的。所以,一切事业的成就都是在于要具信心,如果没有信心就根本谈不上要去做事业,因此具信是基础,所以其成就才会生机于信正之内。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(三十七)

因为他夸赞自己,喜欢炫耀自己的长处而不说自己的短处,众人听了以后,就会反感他,就会不喜欢他,就会觉得他骄傲自大、不可接触,也就不会帮助他,所以说对他是没有好处的。由于自己的夸词而造成对自己的不利,这正是他的错处。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(三十六)

正如公路虽然又宽又长,实际上它是由很小的沙粒和石头汇聚在一起,逐步逐步累起来的。我们人也一样,要成为大德,绝不能忽视小品、小节的善益行为,枝节上都得注意,包括言语行为、心地、微妙的意识上都得注意修养自己的道德品质,最后才能成真正的大德。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(三十五)

因此古人有一句话,叫苦兮由福兮,苦过以后自然会出福,了了如是耳,就是说,分分明明,没有因果之错谬,必须经过自己辛苦的勤劳,最后才能换来幸福。这是绝不可能有半点捷路可走的,所以称为了了如是耳。

禄东赞法王

至高佛法再次震撼世界

第二天,他便沐浴更衣,进入修法,在禅坐前摆上写字台、笔墨、宣纸、涂改液,给南无第三世多杰羌佛写下了拜别文书,当下坐化圆寂!各个寺庙的僧侣们闻悉赶到,法王早在最后落笔的刹那间,毫不拘束,潇洒圆寂。此时众人才恍然大悟,原来,禄东赞法王的拜别文,是为众生指明如来正法大法的所在处,是南无第三世多杰羌佛所掌控的,如释迦牟尼佛一样的,只属于佛教而没有派别的佛法!

第三世多杰羌佛

终于见到了佛史上传闻的胜义火供大法

 我亲自参加了这场实相胜义火供大法,让我深深感受到与大圣德讲的一样:「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用,小儿科而已。」难怪一位教尊说,「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德,是几千倍的差距。

第三世多杰羌佛

旺扎上尊果然非同凡体(维加斯新闻网)

  旺扎上尊是金扣三段大圣者,今生以来依止在多杰羌佛座下修学,成就圣量巨大,堪称全球佛教界绝无仅有之大力王尊者。曾主修金刚法曼择决大法会,依法择决出降世真身佛陀南无第三世多杰羌佛。

第三世多杰羌佛

南无第三世多杰羌佛说法 《学佛》

我总部拜学了H.H. 第三世多杰羌佛的讲话,让我总部全体同仁惭愧至极,我们有些人真把自己当成大菩萨了,吹得天上有地下无,而实质在他身上看不到半点道量成就,只会充当尊者、法王、大活佛、大法师、上师,不知自我修行!今天生为真正的佛陀而从不顾忌荣誉地位形象的自毁,为了利益众生,把自己贬低降说成是与大家一样的普通人。

阿弥陀佛

佛教成就圣德 佛教界为赵玉胜居士举办盛大告别法会

释证达法师介绍说,6月27日当天赵玉胜居士有幸获得世界佛教最高领袖H.H.第三世多杰羌佛为他传授顶圣大法,请来阿弥陀佛现三十二相,身发万丈毫光,亲自为他摸顶授记,并告知他会派观音菩萨来接他去西方极乐世界(赵玉胜将此经历事实写成文字,早已公布在网上)。 8月24日赵玉胜示现圆寂,出现了赵玉胜居士随观音菩萨往升极乐世界的圣境。

因海圣尊

因海圣尊圆寂 法体神变成金刚不坏身—-兼记因海圣僧二三事

  因海长老是一位大行隐者,可是有许多证量甚高的寺庙住持,是祂的门下弟子,主持联合国际世界佛教总部的主考,金扣三段的旺扎上尊也是祂的弟子,金刚阵圣考正是因海圣尊(太尊)传给旺扎上尊的法。长老数十年前西迁美国,密行修炼,修证的成果在其圆寂后示显于众佛子前,以圆寂的殊胜示现,广度众生成佛道。更以其圆寂的殊胜成就事迹,示现了祂在南无第三世多杰羌佛处,所学的法是至高顶圣的。

第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛的降世

多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五个最著名的弟子,他们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗罗遮那佛,另有其他第一代若干诸佛菩萨。多杰羌佛是法界中弘传佛法的诞生者,是整个佛教在法界中的最高教主。

第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛是历史上第一位,也是唯一的一位真正实际地展显了显密圆通、妙谙五明的佛陀,因为多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀,是整个宇宙中唯一的佛教总教主,至于普贤王如来,则是圆成多杰羌佛的法身佛,没有任何形象的如来。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十九)

所以,我们在遇到挫折而想要叹息的时候,就应当及时把叹息化为力量,不去叹息,而代之以行动,千万不能让叹息把我们行动的时间占去了。明白了这个道理以后,自己就不会再有后悔和烦恼了,一遇到什么事,当下就做,转化叹息为行动之功用,这才是智慧的做法。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十八)

因此,我们明白了这个道理以后,首先要知道,一个人才的成功,具备内因只是单方面,还得具备外缘的帮助,正如一根再好的木头,也必须要经过工匠的处理,并与很多料配搭起来,才能建筑高楼大厦。又如一块璞玉,即便它是一块很好的玉石,但若不拿给高级工艺师去精雕细琢,把它做成一件精美的艺术品,它最终还是顽石一块,是没有一点用处的,这就是才力之真理。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十七)

一个人如果骄傲了,目空一切,妄自尊大,别人就会认为你虚假不实,包括你的朋友、亲人和其他人往往就会离开你,不愿意和你来往,此时你要想成就事业是不可能的,因为没有人来帮你,所以说这是事业成就的一种死敌。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十六)

因此说,必须要亲身经历,自己才能有所体验。如果只是道听途说而没有亲自去实践,那么所得到的并不是事物的本质。所以,只有我们亲身经历、亲眼所见、亲自实践所得来的经验才是明达之道理,才是真理。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十五)

在艰难困苦的时候,则应该提起精神,振作意志,沉着地去处理问题,顽强地去争取。如果说面临顺境便失掉谨慎,那么终归灾难会落到你的身上。遇到了艰难困苦,如果我们去奋斗、去争取,终归会战胜艰难困苦,最后会得来成功,会争取到幸福。

第三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛所说法 《藉心經說真諦》 之前言、序言

  在这里我们法音出版社要澄清一点,今天法音出版社出版的这部经典圣着《藉心經說真諦》,是第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法,阐明心佛众生的关系,也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成住坏空的真理,佛陀是什么?众生与佛陀是怎么一回事,了生脱死是怎么一回事,告诉大家什么是佛法、解脱的真谛。

第三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛是什么人?

世人当知,H.H.第三世多杰羌佛不是暗洞山崖中的神玄隐者,羌佛是地球上唯一经合法认证的无上佛陀,圣量道境无与伦比!祂是与释迦牟尼佛一样,降生于众生世界,公开面对众生、教化救渡众生的巨圣德。羌佛说的法《借心经说真谛》,义理至高纯正圆满,前无古人,后启来者!羌佛是唯一发愿终生不收任何供养、只义务利益众生、弘法善行的佛陀,几十年来说到做到了,无有虚妄。从古至今,任何佛教领袖都没有如此无私圣洁的记载,一个也没有过。

义云高

宁舍生命不变心 解脱成就现金身

位于四川新都的中国大陆著名古刹宝光寺于九月二十九日,为云高大法王上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得二百二十五颗坚固子。王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师为师学习佛法,虔诚精进。在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十四)

而物质的仓库,储存的东西,是属于无常性的,也就是处在成住坏空之中,在不断地消失,只要你用一点,它就会少一点,仓库的东西会慢慢用空。所以说,无为属于大,大在无量,无常属于微,微在消然,甚至于彻底没有。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十三)

所以说,任何事业的成就都必须是才华和时机的集合。如果只有才智、聪明,而没有时间和恰当的机会,那么,就可能没有发挥聪明才智的条件,既无法深入研究这件事情的本身实质,也不能在最适合的时间去掌握它,所以就不会成功。因此,只有同时具时和具智,事业才能有所成就。这是所有成就事业所不可否定的一种定谛。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十二)

本题属兵法论题。相对能量何以足之?就是指在大家力量相等时,怎样才能战败对方而使自己取胜?这时要专一而进取之。主要是要选择他的弱点,集中自己的优势,专攻其一,才能取胜,就是说,在甲和乙互相力量相等的时候,甲必须攻击乙的某一点,而且是最薄弱或最重要的一点,不能散面攻击,这样甲就可以取胜了。

世法哲言

第三世多杰羌佛说《世法哲言》(二十)

有的人在社会上很受人尊敬,这是什么原因呢?主要是他有高尚的品德和丰富的知识,能给人们带来好处、带来利益,时时对他人施以关怀和温暖,大公无私,在他人遇到困难时总是全力救助,由此,人们才热爱和敬重他,这是一个颠扑不破的真理。