摘引正信居士的文章 ‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
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摘引正信居士的文章 ‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
«拉珍聖德»
以下是在網上無意閒看到的一篇文章，作者為‘正信居士’，是一篇非常好的文章，正知正見正念，這才是修行人應該想的，應該做的。
從收看電視節目聯想到學佛受用
佛菩薩悲憫衆生，佛光普照，每時每刻、無處不在，不斷加持着衆生，但是爲何能真正得到加持的衆生就那麽少呢？
有人學佛學了一輩子沒有什麽受用，到頭來還是一身病，臨終時依然沒有任何往生極樂的把握。
有的人學佛後感到許多事情依然不順利，不順心，家庭依然不和，孩子依舊不争氣，想發财也沒發成，想升官也無望，生活中總是有那麽多磕磕碰碰不順心，于是，他們開始懷疑佛菩薩真的存在嗎？開始懷疑佛菩薩的不會保佑他們，于是放棄了學佛，甚至見到佛菩薩法像也不想禮拜了，開始放任自己，肆意造業；
有人還好，懷疑歸懷疑，但還能堅持念念佛号，還能做些施舍等善事，他們期望，雖然目前沒有感受到佛菩薩的“威靈”，但既然大家都這麽做了，我也做做也許有用呢？抱着一種曉幸的心裏走上了所謂的修行學佛路。
種種衆生，種種心态，種種行爲……大家都期望得到佛菩薩的保佑，大家都想用最少的投入得到最大的回報。天下真有這麽美的事嗎？
曾有一次在寺院裏看到這樣一對夫妻，他們兩口子帶了許多供品到寺院供養，看着他們那麽虔誠上高香，上供品，禮拜。我心裏不禁贊歎“好呀”。過了不久，我們剛好一起下山，在山腳路邊躺着一個約莫70多歲的老人，看上去挺可憐的，我随手從口袋摸到零錢做了布施，但是走在我身邊的那個女卻說了一句讓我震驚的話，她說，“我告訴你呀，從寺院出來時不能給乞丐錢的，那樣我們的功德就都轉到他身上去了”。
我懵了，真不知道該怎麽樣答她，只好說“随緣吧”。但我心裏突然感到很痛，這真的是一對虔誠的佛子嗎？他們究竟想向佛菩薩求什麽？他們這樣的心境能求到佛菩薩的加持嗎？
于是我們邊走邊聊，才了解到他們夫婦結婚多年卻一直未能生育，聽說這寺廟菩薩很靈驗，乘今天初一想上上香，做些供養後，求觀世音菩薩給送個子。
我不禁問“你感覺能求到嗎？”，
女的說，雖然我們求了兩年了還沒有求到，但我相信，我們這麽虔誠求，在家裏天天上香，上水果，每天念1000多遍“阿彌陀佛”佛号，每逢初一十五都到廟裏來禮拜，最終一定會求的到的。
我又問“那你能告訴我你依據什麽來确定你這樣做，就是虔誠？”
女的反問，還有更虔誠做法的嗎？
我答“其實呀，虔誠在心不在表，真正的虔誠是依教奉行，佛菩薩叫你戒殺生，你戒了嗎？叫你修好十善，你修了嗎？叫你要布施、忍辱你做到了嗎？叫你時刻慈悲衆生，你心裏有嗎？……如果你都沒有做到，你就不是真正的虔誠。”
也許世間人大部分的心态都像這對夫婦吧。買一些水果什麽的到寺院上供一番，就想求得全家平安，一切如意，要求的多的很……這是何等“一本萬億利”的買賣呀。真有這麽美的事嗎？
由此，我又想到收看電視的問題。大家都知道，要看到清晰、精彩的電視節目必須有以下幾個要素：1、必須要有一台好的電視機，2、要把電視機頻道不斷微調到與自己所要看的電視台發射信号相一緻。3、閉路線不能受干擾。
學佛又何嘗不是如此呢？我們是否在學佛修行的道路上經常問自己，我是個法器嗎？（猶如一台質量好的電視機，黑白電視機永遠收不到彩色的節目。）我的身、口、意三業與上師、佛菩薩完全相應了嗎，我依教奉行，嚴守戒律了嗎？（電視機頻道微調的問題），我的心被外界干擾了嗎？如果這些問題我們自己都無法回答好，則我們在學佛修行的道路上似乎得不到佛菩薩的加持，就如電視機收不到清晰的電視信号一樣，我們能怪誰呢？其實并非佛菩薩沒有加持我們，佛菩薩加持無處不在，是我們因爲我們的業障、我們修行的不如法，才顯得無法接收到這種加持力。
由此，我又想到一個佛法的公案。說的是一個修彌勒大悲的行者，在山洞裏整整修了40餘年，可是這40年裏，他既沒有見過彌勒菩薩，連夢見彌勒都未曾有過。他開始懷疑自己不是修這個法的料，就很失望的下山了。走到山腰，他看到一頭狗，一頭身上多處糜爛的“癞皮狗”躺在樹下，顯的非常痛苦。他悲心頓起，就想救這只狗，可是當他靠近這只狗時，狗身上發出的惡臭，使他要作嘔。于是，他還是走他的路。可是他走了幾步後，心裏很痛，想，我怎麽能看着這樣一只這麽可憐的狗不理呢？于是又回頭，走到狗身邊，可剛彎下腰，那惡臭使他實在無法忍受，行者就對狗說“狗呀狗，不是我不悲心，不救你，你實在臭呀”，走了一段路後，他的念頭又轉了“我這還是修彌勒大悲的行者嗎？”，于是他快步跑到狗所躺的樹下。他看見狗身上糜爛處已經有許多蟲了，他想我如果把這蟲撥開，蟲沒有肉吃，也會餓死的，如果不撥開，狗的病永遠不會好，如果用竹簽撥，蟲會痛。怎麽辦呢？他終于想到辦法了，把自己身上的肉割下來給蟲吃，用自己的舌頭把蟲舔到肉上，這樣蟲子也不會痛，狗也得救了。當他把舌頭伸向狗身上糜爛、生蟲的地方時，他聞到了一股香味，舌頭舔到了一塊完好的肉，當他擡頭看時，他傻眼了，站在他面前的就是他朝思暮想的彌勒菩薩老人家。
他激動的号啕大哭，哽咽的說“彌勒菩薩呀彌勒菩薩，你老人家怎麽不早點現身呀”彌勒菩薩慈悲的說“孩子，在你進山洞的第一天起，我就在你身邊了，你朝東拜時，我在你面前，你朝西拜時，我還是在你面前，你看我的身上還有許多你吐的痰呢。只是因爲你的悲心還沒有起用，業力太重，自然無法見到我了”。彌勒見行者半信半疑的，接着說“這樣吧，你把我背在肩膀上，到街上走一圈，看看有誰能看到我。”。于是，行者背起了彌勒菩薩來到了鬧市，他每看到一個人都問“你看到我肩膀上扛着彌勒菩薩嗎？”，許多人罵他神經有問題，只有一個業力較輕的老太婆說“我只看到你肩膀上有一只狗呀”。
我每次聽到這故事就有種想哭的感覺。我爲自己的業力而哭，我爲衆生的愚癡而哭。我們無始劫來的業力就像一塊厚厚的黑布蒙住了我們心靈和眼睛，我們又豈能看見什麽？我們以爲自己眼睛明亮，其實在法界實相面前，我們跟瞎子又有什麽區别？我們常爲沒有看見過佛菩薩而懷疑、甚至否定佛菩薩的存在，這又是何等的愚癡呀！我們自己沒有堅守戒律，依教奉行、沒有如法修行，得不到受益，卻怪罪佛菩薩不保佑我們，這又是何等的罪過呀。
諸位行者，我們該醒醒了，我們應該每時每刻問自己“我依教奉行了嗎？”
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